Хабаровский книжный дискуссионный клуб "Кабинет Глубинной Психологии"

Объявление


Хабаровский книжный дискуссионный клуб "Кабинет глубинной психологии" приглашает Вас присоединиться к обсуждению серьезной художественной литературы. Наши встречи проходят один раз в месяц. На каждой встрече мы обсуждаем одну книгу. Этот форум создан для участников клуба с целью обмена информацией и мнениями по поводу обсуждаемых книг между встречами. Пожалуйста, ознакомьтесь с материалами форума, и, если Вам нравится то, что мы делаем, добро пожаловать в наш клуб! Более подробную информацию Вы можете получить, отправив личное сообщение ведущей клуба Виктории Касьяновой здесь на форуме или пройдя по ссылке на сайт b17.


Вы здесь » Хабаровский книжный дискуссионный клуб "Кабинет Глубинной Психологии" » Общеклубная информация » Знание художественной литературы — сила. Это аксиома или теорема?


Знание художественной литературы — сила. Это аксиома или теорема?

Сообщений 1 страница 2 из 2

1

Уважаемые участники! Для большинства людей практика обсуждения серьезной художественной литературы полностью исчезает вместе с окончанием обучения в средней школе. Но и там эти навыки могли развиться лишь в исключительных случаях. В наши дни обсуждение достоинств художественного опыта не входит даже и в сотню первостепенных интересов человека, а описание своего впечатления от книги или фильма часто умещается не боле чем в одно предложение. Надеюсь, что участники нашего клуба не из этого числа. И тем не менее в атмосфере полного безразличия к духовным ценностям, даже самые стойкие начинают сомневаться  в важности серьезного отношения к книге, отодвигают ее на периферию своих неотложных дел и тем для обсуждения. Для того, чтобы вдохновить участников нашего клуба на чтение и обсуждение высоких литературных образов, открываю эту рубрику. Приглашаю размещать здесь материалы,  имеющие отношение к самой организации духовной деятельности, примеры вдохновляющего опыта подвижников мысли, образцы осознанности значения книги и творческой личности в жизни людей, новые (хорошо забытые старые) точки зрения на проблемы чтения и др. Для многих из нас понимание ценности чтения книг есть аксиома. И все же, то что является аксиомой в одних условиях, в других становится теоремой и требует доказательств.
Предлагаю вашему вниманию вступление выдающегося русского философа Ивана Александровича Ильина (1983-1954) к  книге “Я вглядываюсь в жизнь”. Родился в дворянской аристократической семье. Получил классическое образование (знание древних языков).  В университете изучал право, как и его отец, затем философию (во Франции и Германии). Был выслан из России Лениным. Жил в германии и Швейцарии. Русский композитор Сергей Рахманинов оказал ему в эмиграции помощь. Обратите внимание на название вступления - Искусство чтения. После статьи будет предложено домашнее задание.

http://content.foto.mail.ru/mail/luty731956/_blogs/i-40.jpg
Иван Александрович Ильин


Искусство чтения

Далее

Каждый писатель мечтает порою о своем читателе — каков он и как ему надо читать, чтобы верно и полно понять написанное… Ибо настоящий читатель обещает ему желанное счастье духовной «встречи»…

В некотором смысле все мы «читатели»: глаза бегают по буквам, буквы слагаются в слова, за словами кроется определенное значение и связь, благодаря чему слова становятся фразами, и ты уже представляешь себе что-то повседневное, затасканное, мимолетное, достаточное для употребления, не всегда с ходу понятное и так же охотно исчезающее в бездне прошедшего. Бедные «читатели»! Бедное «чтение»! Механизм без духа. Поток пустословия. Культура верхоглядства.

Нет, то, что действительно можно назвать «чтением», — нечто совсем иное.

Прежде всего уже написано то, что предстоит читать: кто-то жил, думал, чувствовал, возможно, страдал; он хотел нам поведать о чем-то таком, что казалось ему важным, — стало быть, что-то значительное о важном; он искал слово и выражение, боролся за истинность и точность, старался найти красоту и ритм. И вот он отдает нам свое произведение: газетную статью, стихотворение, драму, роман, исследование.

Перед нами — богатство чувств, постижений, идей, образов, волевых разрядов, призывов, упорядочений, целый кладезь духовности — явное и одновременно скрытое, данность, одновременно исполненная тайнописью. Пусть тот, кто сможет, освободит это собрание черных мертвых крючочков, расшифрует и оживит его, чтобы затем посмотреть на него. Думают, что это так легко; полагают, это могут вес… В действительности же на это способны лишь немногие. Почему?

Потому что надо отдать книге все свое внимание, все душевные способности и верную духовную установку. Пробегая глазами по строчкам, ничего не добьешься; настоящее чтение требует сосредоточенного внимания. Также мало добьешься, читая лишь холодным рассудком и пустым воображением. Надо всем сердцем понять пылкую страсть, надо внять всем вздохам в нежном лирическом стихотворении, а великая идея может потребовать всего человека. Это означает, что читатель должен верно воспроизвести душевный и духовный акт писателя, следовать ему, зажить им. Только тогда произойдет истинная встреча автора с читателем. Ибо истинное чтение — это своего рода художественное ясновидение, которое призвано и способно точно и полно воспроизвести духовные видения другого человека, жить в них, наслаждаться ими и духовно обогащаться ими. Это есть победа над разлукой, далью и эпохой. Это есть сила духа — оживлять буквы, открывать в себе внутренние пространства, созерцать нематериальное, отождествляться с незнакомыми или даже умершими людьми и вместе с авторами, художественно или мыслительно пережить сущность вселенной.

Читать означает искать и находить — читатель старается отыскать зарытый клад во всей его полноте, присвоить его себе. Это есть творческий процесс; это есть борьба за встречу; это есть свободное единение с тем, кто зарыл клад; это есть победоносный полет в кажущееся невозможное.

Надо заботиться об искусстве чтения и укреплять его. Чтение должно быть глубоким, оно должно стать творческим и созерцательным. Только тогда каждый из нас сможет точно познать, что достойно чтения, а что нет; что может созидать дух и характер в читателе, а что несет в себе только разложение.

По чтению можно узнавать человека. Ибо каждый из нас есть то, «что» он читает; и каждый человек есть то, «как» он читает; и все мы становимся тем, что мы вычитываем из прочитанного, — как бы букетом собранных нами в чтении цветов…

И с этим напутствием я кладу мою книжечку в руки читателя.

Домашнее задание

А теперь, закрыв ладонью текст, попробуйте проверить свои знания прочитанного. Ответьте на вопросы:

Чтобы овладеть искусством чтения,
— что нужно отдать?
— что нужно понять?
— чему нужно внять?
— что нужно оживить?
За что борется писатель, за что борется читатель?
Что в результате искусного чтения можно  открыть?
Что в результате чтения можно приобрести?
О чем надо заботиться? Что следует укреплять?
Кем мы становимся в результате чтения?
Чтение есть героическое действие? (Какая интересная мысль!) Над чем достигается победа?
Что нужно сделать, чтобы точно познать, что достойно чтения, а что нет?
Что значит быть бедным и богатым (в контексте статьи)?
Перечислить богатство, продолжая закрывать ладонью текст. Не забыть ничего и добавить свое.
Сверьте, пожалуйста, свои ответы с текстом.

.....................................
Уважаемые участники, предлагаю считать предложенные вопросы первым мастер-классом по искусству извлечения смысла из текста.

Спасибо за внимание!

0

2

Документальный фильм с участием Карла Ясперса

Уважаемые участники! Потрясающий документальный фильм–автобиография выдающегося немецкого учёного, экзистенциального философа, психиатра, личности высочайшей духовности и грандиозного масштаба Карла Ясперса посчастливилось мне посмотреть.  Карл Ясперс рассказывает о своем детстве, влиянии родителей и места на свое мировоззрение, об особой уникальной атмосфере духовности,  царившей в университете Гейдельберга, где он учился. Стоит посмотреть ходя бы для того, чтобы понимать, чего мы лишены,  какие люди нас не окружают, где мы не родились, почему некоторым из нас (и кому именно) так трудно дышится.

Фильм отражает мои идеалы, и надеюсь, тех,  кто их разделяет. Помещаю в этот раздел, потому что фильм рассказывает о сообществе, в котором бы я мечтала быть, и который я со своими единомышленниками, часто не в той полной мере, как мне хотелось, пытаюсь воссоздать на этой бесплодной земле. Вот вы, уважаемые участники клуба, говорите —  хорошо здесь. Может быть и хорошо, если с войной сравнивать, но если с университетским духом, о котором рассказывает Ясперс, то никакого сравнения. Да, есть вода, есть холодильник с борщом, есть подруга не телефоне, есть койка, на ней партнер по браку и провинциальной жизни, но дух не тот! Страшно всю жизнь прожить на периферии. Не в географическом отношении, но в духовном (слово, кстати сказать, совсем из лексикона вышло и спроси кого, что оно означает, не скажут). Мне страшно.

Фильм чрезвычайно полезен ещё и потому, что показывает ориентир,  с которым можно соотносить, все, что кажется в реальной жизни непонятным, все, от чего портится настроение, к чему мы не знаем, как отнестись.   Полезно сравнивать, чтобы понять где ты очутился, свое место в этом окружение и мире в целом,  чтобы ответить самому себе на вопрос, где я хочу быть, для чего. Без таких ориентиров понять для себя,  что такое хорошо и что такое плохо невозможно. Важно написать свою автобиографию с самого детства, как это делает Ясперс. Много о себе узнаешь, глядя на свою жизнь с той высокой точки, с которой смотрит на нее Ясперс.

(Это видео с русскими субтитрами).
 

Здесь то же видео только без субтитров  и с закадровым переводом.

0


Вы здесь » Хабаровский книжный дискуссионный клуб "Кабинет Глубинной Психологии" » Общеклубная информация » Знание художественной литературы — сила. Это аксиома или теорема?