Доброго дня, уважаемые читающие! Познакомилась с произведением Уильяма Шекспира "Макбет". Есть над чем подумать, и о чем порассуждать. Основная мысль, как мне показалась заключена во фразе произнесенной тремя вещими сёстрами.
                           
                             Людей погибель – в похвальбе,
                             В уверенности их в себе.

Вещие сёстры, завораживающие, интригующие персонажи, тем паче, что женского рода, помощницы Гекаты - хтоническое божество, богиня мрака, ночных видений и чародейства. Римский вариант имени Гекаты, Тривия, изображается как три женских образа, слитых в одно.
                                                       

Вещие сёстры, суть греческие Мойры, дочери Нюкты: Клото, прядущая судьбу,
                                                                               Лахесис, олицетворяющая собой случайность
                                                                               Атропос, перерезающая нить, неотвратимая
                                                                                              участь.                                                           

Любопытно, что один из театральных критиков того времени или просто любитель пьес Шекспира, Саймон Форман, побывавший на спектакле по пьесе "Макбет" описывая увиденное назвал вещих сестёр тремя нимфами, не ведьмами, а нимфами. Можно предположить, что в спектакле поставленном Шекспиром они выглядели иначе, чем у Романа Полански.

                      Неизвестный автор. Три мойры. Гробница графа Александра фон дер Марка, Берлин.

Ощущается влияние Греции на культуру Англии и Европы в целом.

В интернете можно смотреть видеолекции Алексея Бартошевича, посвещенные Уильяму Шекспиру и его театральной деятельности. Хорошее подспорье в понимании культуры Англии того времени, дают возможность почувствовать, чем дышал сам Шекспир.

Отредактировано Марианна (2016-05-30 15:17:57)

Доброго вечера, уважаемые участники! Познакомилась я с несколькими произведениями Шекспира, кем бы он ни был, он бесспорно талантлив. Отдельное спасибо хочется сказать Б.Пастернаку за его переводы, пробовала читать и других, но они мне показались не достаточно поэтичны и не так проникнивенны.
Поскольку мне не хотелось уходить от греческих мотивов и мифов, то для меня Шекспир начался с поэмы "Венера и Адонис". В которой отражена история Таммуза (сиро-финикийское божество) или Думузи (шумерский вариант). Поэма повествует о любви, любви не разделенной и это меня удивляет, ведь всем нам хочется быть любимыми, а Адонис - божество растительных сил отражение периодического воскресения и умирания природы, не пожелал. Более того он отверг не любовь деревенской девушки или нимфы, он отверг чувство Венеры, которой был покорен сам Арес (Марс- римск.вариант). Вот в каких словах пишет об этом Шекспир:
                    Любви, - он молвит, - не желаю знать я.
                    Будь это вепрь, - за ней погнался б я;     
                    Велик заем, и не хочу должать я;
                    Любви не жалует любовь моя;
                    Жизнь в смерти, - это знаю по рассказам,-
                    Она и плачет и смеется разом.
и далее.....
                    Он тщетно к скромности ее взывает,
                    Но поцелуй моленье заглушает.

                    И, как орел голодный, кости, жир,
                    И даже перья клювом все терзает
                    И до тех пор, пока не кончит пир,
                    Крылами бьет и жертву пожирает, -
                    Так и она целует в лоб и в рот
                    И, чуть закончит, сызнова начнет.

Как то не лестно повествуют нам о любви, как о нападающем хищнике. И далее, что отвечает Адонис:

                    «Будь у тебя сто тысяч языков
                     И каждый превзойди язык твой льстивый,
                     Прельстительных не слышал бы я слов,
                     Чарующих, как песнь сирены лживой;
                     Знай, сердце чутко слух мне сторожит:
                     Фальшивый звук в него не залетит.

Из его уст звучит упрёк во лжи!!! В каком обмане Адонис стремиться уличить Венеру?
Заключительные строки, слова и деяния Венеры описаны так:
Превратив погибшего Адониса в цветок....                   
                      Она к цветку нагнулась, аромат
                      Адониса дыханьем называя;
                      Пусть, если сам любимый Смертью взят,
                      Цветок живет, на грудь к ней припадая.
                      Она сломила стебель; сок на нем,
                      Как слезы, выступил, смочив излом.

                   
                      Цвесть для себя хотел он до конца.                                                                           
                      Таков и ты; но на груди укрытым
                      Увянуть лучше, чем в крови омытым.

Поэма была посвящена Генри Ризли, груфу Соутемптону, магистру искусств. Аристократ, один из покровителей Уильяма Шекспира. Личность удивительная, покровительствовал поэтам и писателям, был увлечен театром. Его современники отзывались о нем так: «Не кажут глаз ко двору… Они убивают время в Лондоне, день за днем сидя в театре». Любил путешествовать, воевал, даже был приговорен к смертной казни, но позже (вовремя), помилован.
                       
                          Портрет выполнен во время заключения графа в Тауэре.

Девочки, большое вам спасибо!

О, Боже мой, я думала встреча через неделю! Что-то перепутала! Завтра буду на встрече тоже, не дочитала, так как рассчитывала, что встречаемся через неделю. Хорошо сегодня на форум зашла..

Девочки, я конечно по-своему интерпретировала это высказывание на встрече, но смысл вроде не сильно исказила :

Муж является главой семьи не потому, что он мужчина, а потому, что он является образом Христа, и жена его и дети могут видеть в нем этот образ, то есть образ любви безграничной, любви преданной, любви самоотверженной, любви, которая готова на все, чтобы спасти, защитить, напитать, утешить, обрадовать, воспитать свою семью. 
Это каждый человек должен помнить. 
Слишком легко мужчине думать, что потому только, что он мужчина, он имеет права на свою жену, над своей женой и над своими детьми. 
Это — неправда. Если он не образ Христа, то никто ему не обязан никаким уважением, никаким страхом, никаким послушанием.
Антоний, митрополит Сурожский (1914-2003).

Лена, спасибо за ссылки!

Вика, спасибо за ссылки! Обязательно познакомлюсь и поделюсь впечатлениями.