Девочки, вот некоторые вопросы, которые можно было бы обсудить дополнительно к обсуждению текста.
Отрывок о творческом принципе Патере из статьи (перевод), можно было бы обсудить:
«Первый шаг к тому, чтобы увидеть объект таким, какой он есть на самом деле, — писал Патер, — это осознать собственное впечатление, различить его, отчётливо понять, что для меня эта песня или картина, эта привлекательная личность в жизни или в книге? Когда мы сформировали своё впечатление, мы приступаем к поиску «силы или сил», которые его породили, «достоинства» произведения. «Другими словами, Патер переходит от следствий к причинам, которые его по-настоящему интересуют», — отмечал Ричард Уоллхейм.[62] Среди этих причин в первую очередь выделяются оригинальные темпераменты и типы мышления; но Патер «не ограничивался сопоставлением произведения искусства с определённым темпераментом. Рассматривая определённый темперамент, он задавался вопросом, в каких формах он может найти выражение. Некоторые из этих форм — метафизические доктрины, этические системы, литературные теории, религии, мифы. Скептицизм Патера привёл его к мысли, что сами по себе все эти системы лишены смысла — до тех пор, пока смысл не придаётся им их способностью выражать определённый темперамент. Теория, гипотеза, убеждения во многом зависят от темперамента; они, так сказать, являются лишь эквивалентами темперамент".
Тема для обсуждения: чувство гармонии между душой и внешним миром, ее окружающим.
Тема для обсуждения: родина и отечество. Как романтически осмысляется они лично вами? Разница содержания понятий родины и отечества.
Шиллер: «Я бы не желал жить в ином веке и работать для иного. Каждый человек — гражданин своего времени, так же как и гражданин своего государства; и если считается непринятым и даже недозволенным выделяться нравами и обычаями из того круга, в котором живешь, то но следует ли считать для себя столь же обязательным руководствоваться и выборе своей деятельности вкусом и потребностями своего века?» — Прилично ли нам, с нашей точки времени, культуры и истории интересоваться эстетикой?
Фридрих Шиллер выдвигает концепцию искусства как игры: "Человек никогда не бывает так серьезен, как когда он играет; человек является полностью человеком только тогда, когда он играет". Играет ли Патер? Серьезен ли Патер? Что такое серьезность?
Школьный девиз, который изображён на школьном значке энфильдской гимназии (энфилдская грамматическая школа), в которой учился Патер, звучит как «Tant Que Je Puis» и переводится с старофранцузского как «Столько, сколько я могу». Он был взят из семьи Уведейл, потому что доктор Роберт Уведейл был директором школы с 1664 по 1676 год. Патер учился у директора. — Что может означать этот девиз, и какое преломление мог бы он найти в творчестве Патера? Просто можно порассуждать о девизе. О его роли в жизни челвоека.
После энфильдской гимназии патер учился в старейшей школе в мире — Королевской школе в Кентербери, где красота собора произвела на него впечатление, которое осталось с ним на всю жизнь. — Значение красоты в возникновении религиозного чувства и в жизни (пример из жизни, если есть).
Во еще две цитаты в переводе: «В каждый момент какая-то форма становится совершенной в руке или на лице; какой-то оттенок на холмах или в море кажется лучше остальных; какое-то настроение страсти, проницательности или интеллектуального возбуждения непреодолимо реально и привлекательно для нас — только в этот момент».
«Гореть всегда этим твёрдым, похожим на драгоценный камень пламенем, сохранять этот экстаз — вот успех в жизни». — Что-то откликается из этих цитат для вас?
Шиллер: "Человек утратил своё достоинство, но искусство сохранило его и сберегло для него в выразительных мраморах. Истина по-прежнему живёт в вымысле, и по копии будет восстановлен оригинал. – Что показалось истинным в новелле Патера?
Вот еще встретились принципы эстетизма (в переводе). Думаю, пригодятся нам в работе: приверженность идее «искусства ради искусства»; восхищение красотой и постоянное стремление к ней; эскапизм посредством изобразительного и литературного искусства; тщательное и осознанное мастерство; взаимный интерес к объединению различных видов искусства.
Патер из эссе о Боттичелли: "Что представляет собой особое ощущение, особое качество удовольствия, которое вызывает в нас его работа и которое мы не можем получить где-либо ещё? Это, особенно когда речь идёт о сравнительно неизвестном художнике, всегда главный вопрос, на который должен ответить критик". — Разобрать мысль.
Из статьи о Патере: "озможности для более широкого изучения и преподавания в Оксфорде в сочетании с формирующими личность поездками на континент — в 1865 году он посетил Флоренцию, Пизу и Равенну — привели к тому, что Патер стал уделять больше внимания различным вопросам. Он заинтересовался искусством и литературой и начал писать статьи и критические заметки. Первым было напечатано эссе о метафизикеКольриджа «Сочинения Кольриджа», опубликованное анонимно в 1866 году в «Вестминстерском обозрении». — Что формирует личность?
