Привет, участники!

Привет, Марианна!  Спасибо тебе за интересные мини-рецензии к произведениям. Ты стала писать, на мой взгляд, намного содержательнее, чем раньше,  в самом начале на форуме, хотя я и не любитель сравнивать — всему свое время,  место и обстоятельства.

Карлика я не читала. Освобождённый человек, по-моему, тоже. Сивиллу действительно предлагала,  потому что я ее пережила всем сердцем. Я ее убрала, потому что мне показалось, что до нее нужно дозреть: либо сходством опыта, либо силой страдания, либо интересом к нестандартной роли необычной женщины, либо пониманием ценности мистического опыта, интересом к его сложной организации. Позволю небольшое отступление: я была поражена масштабом и глубиной  сознания писателя, который (будучи мужчиной!)   не просто каким-то непостижимым образом разбирается в психологии женщины, но -  что еще больше удивительно - в психологии  пророчицы! У самого  автора сознание пророка, такой вывод я сделала. (Кьеркегор, кстати, - тоже  очень тонкий психолог определенного типа женщин). Возвращаюсь к теме: произведение масштабное, требующее не только временных затрат на формальное освоение текста,  но и на вчитывание в него на эмоциональном уровне,  на страсть, если угодно, а без нее читать его нет смысла. Последнее время (или не последнее?)  участники слабо готовятся не в том смысле, что не читают или не до конца читают книгу, а в том в том, что читают как будто поверхностно, без чувства, так мне кажется, или чувствуют, но недостаточно выражают свои чувства. И, заканчивая,  встречу я так и не понимаю, понравилось ли им то, что я выбрала или нет.  Безусловно, я расстраиваюсь, когда произведение оставляет равнодушным. И я пытаюсь выбрать нечто среднее в плане содержания и эмоций. Поскольку,  думаю, тому, кто мало интересуется,  по силам будет заинтересоваться, а тот, кто в состоянии охватить более сложные эмоции и переживания  найдет интерес и глубину в чем угодно, ведь по закону развития эстетического сознания с ростом эстетического опыта, увеличивается количество произведений,  которые кажутся привлекательными, интересным. Таков вкратце ответ на этот вопрос.

Еще немного об “Улыбке вечности”. Когда читала, все думала, а что каждый из нас бы сказал там за чертой о жизни уже сейчас. Интересно пофантазировать.

Что нам мешает говорить открыто. Еще немного позволю занять твоего времени, чтобы рассказать  что меня беспокоит . Мне кажется, на встречах мы все боимся высказываться со всей полнотой,  подлинно выражать свои чувства и мысли, пытаемся говорить все-таки недостаточно  то, что думаем, ведь свою подлинную  тихую мысль о произведении поймать чрезвычайно трудно,  еще труднее отдать  ей должное и понять, что именно она и есть самая главная. Чтобы не быть голословной, скажу,  что лично мне мешает выступать открыто. Я по натуре пессимист, и в произведениях, как и в жизни,  я вижу чаще пессимистическую сторону, но озвучивать пессимистическое мироощущение опасаюсь,  потому как считаю,  что вносить  нужно  надежду, а не уныние. С другой стороны со своим собственным унынием  мне помогает бороться книги, в которых в художественной, а не в натуралистической форме часто выражаются те же самые пессимистические идеи.  И размышляя на тему о том, что можно книгам говорить такое, что людям нельзя, я прихожу к выводу, что книгам можно говорить  гораздо больше, чем людям. И я замолкаю.  Конечно, очень хочется, услышать мнение всех участников клуба, что им мешает говорить  открыто.

Марианна, нашла  небольшое сочинение об Августе Стриндберге. Этот  краткий обзор творчества автора хорошо  вводит в тему. Очень советую.

СЮРПРИЗ
Картина Августа Стриндберга

Меня умиляет этот грибок-мухомор на берегу бушующего моря.

Уважаемые участники, для более  глубокого проникновения в уникальную личность Стриндберга  хочу порекомендовать вам патографичсеский анализ  Карла Ясперса, книгу  “Стриндберг и Ван Гог”. Карл Ясперс – выдающийся немецкий ученый, философ, психиатр. Он очень аккуратно, не задевая  достоинство писателя и опираясь на его творчество,  документы и свидетельства современников, рассматривает его личность с психиатрической точки зрения. Книга содержит много интересных биографических сведений. В интернете книга есть. Сообщение по Стриндбергу, скорее всего, свяжу с этой книгой.

Марианна, этот вопрос постоянно ставит перед собой история. Я тоже пытаюсь на него ответить. Кстати,  произведение “Фркен Юлия”  по-своему  отвечает на этот вопрос. Оно вообще все об аристократии и демократии, конфликте между верхом и низом, хозяином и слугой. В перипетиях героев все тонкости этого диалектического единства рассмотрены очень подробно. 

!!!!! Уважаемые участники! Забыла обратить внимание. К  пьесе есть небольшое предисловие Стриндберга, очень важное для понимания содержания пьесы, очень интересное. Можно и нужно посмотреть здесь

Да, но это Бог Лагерквиста такой жалкий. Представления о Боге меняются в истории и у одного человека в течение дня по нескольку раз, вот что интересно.Я вот недавно встретилась с мыслью Карла Ясперса. Он говорит, что человек таков, каков его Бог. Есть о чем задуматься.

Меня этот вопрос тоже интересует.

Спасибо за искренность. В таком вопросе только религия, молитва может утешить, в этом я убеждена, но на практике обычно забытьем все заканчивает.