Увыажаемые участники, давайте начнем знакомство с Австрией с главного государственного символа   - флага:

Интересна легенда, связанная с происхождением флага. Из Википедии:

Леопольд V
..........................................

Под катом очень качественный панорамный ролик об Австрии, великолепная аэросъемка Альп. С него хорошо начать знакомство с Австрией, так как складывается географическое представление о положении страны (9 минут). Майринк  - австрийский автор, но действие романа развивается в Праге, но до нее мы еще дойдем.

...............................................

И еще один очень интересный искусствоведческий фильм о короле Рудольфе II из прославленной династии Габсбургов (Австрия), уникальном, странном, мистически настроенном и печальном человеке, чья личность связана с интересующей нас темой — Големом. В фильме об этом рассказывается, а в романе есть упоминание о Рудольфе в следующих строках:

Статья в Википедии тоже интересна в плане мистических интересов Рудольфа II

Спасибо за внимание!

Соня, большое спасибо тебе за серьезное отношение к клубу, за активное участие, за хорошие слова в мой адрес.  У тебя потрясающая работоспособность. Ты читаешь книги в феерическом темпе и еще успеваешь написать обстоятельный отзыв. Я поражена.

Спасибо, за предложение подключить к обсуждению Захер Махзоха. Это расширит наши горизонты. Когда-то давно я его читала.  Помню,  книга произвела на меня положительное впечатление, я много сделала полезных выводов, сейчас уже не помню каких. Но убеждена, что все важное  однажды усвоенное, влияет на нас. Маркиз де Сад произвел (Жюстина)  на меня удручающее впечатление. Полностью разделяю твои чувства. Вынести Сада, оправдать, осмыслить невозможно. Когда-то в интервью Карл Юнг сказал, что пусть о нем думают, как о сумасшедшем, но он твердо знает, что “демоны существуют. От них не убудет, это так же верно, как то, что существует Бухенвальд”. То ж самое я думаю и о Саде.

Уважаемые участники! Эти дни подарили мне встречи с двумя грандиознейшими фигурами австрийской литературы. Гуго фон Гофмансталем и Лео Перуцем. Оба очень серьезны, глубоки, мистичны, говорят только о главном. Судьба, любовь, смерть,  бедность, страдания, случай, Бог, духовное, тайна, сложность человеческой души, выбор – основные экзистенциальные темы их творчества. Духовность Лео Перуца очень схожа с оной Майринка. Поэтому, если Майринка мало, можно обратиться к  Лео Перуцу. Действия  его произведений разворачиваются в Праге (“Ночью под каменным мостом”), так что по Перуцу можно географию Праги выучить наизусть, а потом отправляться в путешествие.  Гофмансталь, теоретик декаданса, имел схожую с Майринком, уникальную  судьбу.


Гуго фон Гофмансталь

Цитата из Гофмансталя об Оскаре Уайльде:

Лео Перуц
Вдохновляющая цитата из Лео Перуца:

Австрийская литература представляется очень содержательной, отвечающей на вопросы тех, кто в удушливом мире примитивных интересов мечется в поисках основания и высшей истины.

..........................................................
Марианна, я задала вопрос в сообществе Густава Майринка. Но пока ответа нет.

Уважаемые участники! Как вы себя чувствуете? Читаете? Нравится или нет? Какие-нибудь сложности в процессе чтения возникли? Все ли понятно?

Просьба ко встрече  “прочувствовать Голема” на своей шкуре.)) Найти и прописать черты механистичности у себя. Как вы относитесь к тому, что вы тоже в чем-то автомат? Стараетесь бороться, вам все равно, смирились, об этом не думаете, страдаете? Если каждый добавит по своей особенности,  то вместе “создадим” коллективного Голема!

Что вы думаете о стиле произведения? Кажется ли вам оно загадочным? Какими средствами эта загадочность достигается? Что вы думаете об авторе? Какие фрагменты произвели наибольшее впечатление?

Мое мнение. В произведении есть фрагменты, которые, как сон,  совершенно не поддаются логическому анализу, например, самое начало. Это страшно тормозит. Но вдруг наваждение спадает, и появляются,  как острова среди океана, обитаемые места, которые отчётливы, образны, почти осязаемы, совершенно внутренне связанны, закончены и филигранно отточены.  Эти маленькие сказки, притчи, “предметы” волшебной коллекции мысли хочется запрятать очень глубоко в душу, как что-то очень дорогое. С таким представлением о тайне мира, какое встречаю у  Майринка, имею большой резонанс.

Тема города в романе – одна из основных. Прага представлена мрачным, удушливым городским пейзажем, такая же мистически-тревожная атмосфера царит и в романе Лео Перуца “Над каменным мостом”.   Но давайте подумаем, тысячи туристов отправляются ежегодно  по местам Майринка и Перуца в Прагу.  Выходит, такой тип  жуткого не отталкивает, но напротив – привлекает. Значит, есть в этих беспокоящих  эмоциях что-то важное для жизни человека?  Теперь возьмем Хабаровск. Кто приезжает сюда с мира, специально, ради  достопримечательностей, атмосферы и  людей? Никто. И теперь ответьте на вопрос:  что страшнее -   Прага Густава Майринка или Хабаровск? 

У меня есть одно предложение. Может, есть дома у кого  какой-нибудь чудной предмет с чудной историей. Давайте принесем, расскажем, покажем. Создадим на эти три часа чудесную кунсткамеру в духе Рудольфа второго. Я понимаю, мы зажаты, мы боимся, мы делаем, как автоматы, то же, что и все. Но нужно же сопротивляться,  бороться с Големом в себе?!

Норман Роквелл. Лавка древностей.

Здравствуйте, участники клуба! Спасибо, Лена, прочитала статью.  Спасибо автору Борису Авдееву за память, поиск и любовь к Густаву Майринку.

Смотрите, в романе ни одного человека с высоким социальным статусом, все действующие лица: резчик по камню, марионеточный артист,  старьевщик, архивариус, бедный студент. Единственный человек с положением - выдающийся юрист, рассказывающий по декабрям свою историю у “Лойзичек”—  и тот неудачник. И вся мистерия происходит именно с ними – униженными и оскорбленными. В этом, может быть проявляется его скрытая сатира. Богатеев и толстосумов в мире Майринка просто нет. Борьба идет не за кошелек, а за Тот мир. Волшебная сказка заканчивается счастливым концом: на троне восседает Любимая и сам главный герой. И все это на Том свете. По ту сторону порога.  (Прага – порог), читай —  по ту сторону Праги.

В неизвестности его тоже пытаюсь найти свою логику. Помните, Оскар Уайльд говорил, что сердце дано нам, чтобы быть разбитым. Это парадоксальная логика встречается везде, где чувствуется истинное.  Шинель Башмачкина  (Гоголь)  должна быть украдена, самый страдающий молчит ( сил нет на крик), самый гениальный должен быть не узнан. Майринк не узнан, не оценён, потому что он не от мира сего.  Нет у людей глаз,  чтобы его видеть здесь.
И еще, есть какая-то мистика, что книга и сам Майринк должны быть частично забыты, покрыты патиной. Чтобы мы имели возможность также ее отыскать, как  древние чудаки клад или тайник  в старом пыльном доме на чердаке заброшенного дома.  Есть и на наш век возможность первооткрывателей.

Разумеется, я не оправдываю забытость Майринка. Мне грустно, но это удел всех странных людей – быть на обочине жизни. Подлинный странник должен быть до конца странным - чужим, маргинальным этому миру. Помните,  как он ушел, точнее,  перешел на Ту сторону?  Как к себе домой -  с открытыми глазами.